Inwiefern können Regierungen oder NGOs Druck auf die chinesischen Fischmehlfabriken auswirken? 

Da geht es um eine politische Entscheidung. Die meisten afrikanischen Länder haben bilaterale Wirtschaftsabkommen mit China. Es ist schwer, aus dieser “weichen” Kolonisierung herauszukommen. Das ist die Neokolonisierung Afrikas. Aber es ist nicht nur China, denn es gibt auch EU-Schiffe, die in diesem Teil Afrikas fischen. Und es gibt neue Abkommen. Zum Beispiel hat Spanien jetzt ein Abkommen mit dem Senegal unterzeichnet, um spanische Schiffe zum Fischen in die senegalesischen Gewässer zu schicken.

Wir wissen, dass es ein Abkommen ist. Wir wissen, dass das legal ist. Es scheint alles in Ordnung zu sein. Aber trotzdem werden wieder einmal die Ressourcen der armen „Dritten Welt“ genutzt, der Länder des globalen Südens, die ihre Ressourcen selber benötigen, um genau zu sein.

Natürlich kann es Druck von Nichtregierungsorganisationen geben. Greenpeace Africa und Compassion in World Farming sind zwei von ihnen. Sie versuchen, im Europäischen Parlament Lobbyarbeit zu leisten, um eine Kennzeichnung einzuführen, damit wir nachvollziehen können, welche Produkte mit diesem Fischmehl gefüttert wurden. Aber bis dahin ist es noch ein langer Weg, denn die Situation ist sehr intransparent. Man weiß noch nicht wirklich, woher das Fischmehl kommt. Vielleicht kommt es erst nach China und dann nach Europa. Man kann nicht sagen, wer es kauft. Die Situation ist sehr undurchsichtig.

Es ist wie mit den Eiern: Am Anfang haben die Leute alle möglichen Eier gekauft, und dann haben sie langsam gemerkt, dass es einen Unterschied gibt, und haben angefangen, die Eier zu kaufen, die aus Freilandhaltung stammen, dann Bio, und dann wurde über mehr Tierschutz gesprochen. Und jetzt sind sich die Leute irgendwie der Situation bewusst. Es ist also eine Entwicklung. Das ist alles Teil des kapitalistischen Systems der globalen Wirtschaft. Aber wir können unseren kleinen Teil dazu beitragen, die Situation zu verbessern.

Kommen wir zu deiner Dokumentation an sich. Wie seid ihr das Filmen angegangen? 

Es war ein Prozess, und bei Dokumentarfilmen ist es sehr wichtig, das Vertrauen der Menschen zu gewinnen, besonders als weißer Europäer oder weiße Europäerin. Wenn man in Westafrika ist, ist es sogar noch wichtiger, die Dinge richtig zu machen und ein bisschen von der Umgebung zu verstehen. Ich behaupte nicht, dass ich Gambia in- und auswendig kenne, aber wir haben versucht, uns so gut wie möglich anzupassen.

In den ersten zwei Wochen haben wir weder die Kamera noch das Mikrofon in die Hand genommen. Wir verbrachten viel Zeit im Hafen, haben einfach nur Tee getrunken und dort gegessen, wo die Leute essen. Wir wollten nicht in Touristenrestaurants gehen. Am Anfang waren die Leute überrascht, weil die einzigen Weißen dort normalerweise Touristen sind. Sie fragten sich also, was wir hier am Strand machen, so viele Stunden. Dann haben wir ihnen erzählt, wer wir sind, was wir dort machen und die Leute haben es weitergesagt. Es entwickelte sich weiter, wir wurden eingegliedert.  Das war sehr schön.

Wie stehst du zur wirtschaftlichen Migration von Gambia nach Europa? 

“Wirtschaftliche Migration” – ich finde diesen Begriff wirklich sehr, sehr ungerecht. Ich bin Polin. Es gibt viele Polen, die zum Arbeiten zum Beispiel nach Island gehen. Ja, das mag Wirtschaftsmigration sein, aber für mich ist das eine Frage der Notwendigkeit. Den Menschen in Gambia werden einfach ihre Ressourcen genommen. 20% der Gambier sind von der Fischerei abhängig. Die Menschen verlieren also ihre Arbeit.

Teneriffa, wo ich aktuell wohne, ist jetzt ein Einreisepunkt für Menschen, die diese irreguläre Migrationsroute in Holzbooten über den Atlantik auf sich nehmen. 2021 gab es einige Studien und Artikel, in “El Pais” zum Beispiel, wo darüber berichtet wurde, dass ein großer Teil der Migrant:innen, die aus dem Senegal, Gambia und Westafrika kamen, Fischer waren. Es war also sehr offensichtlich, dass die Fischer in ihren Herkunftsländern nicht mehr überleben können.

Mir war gar nicht so bewusst, dass so viele Leute von Afrika nach Teneriffa fliehen. 

Ja, das höre ich öfter. Auf der einen Seite sind die Kanaren ein sehr bekanntes Reiseziel. Es ist ein wunderschöner, paradiesischer Ort für uns, die Leute kommen zum Surfen oder einfach nur, um Urlaub zu machen. Aber Teneriffa hat ein doppeltes Gesicht. Denn auf der anderen Seite gibt es zwei große Lager für Migrant:innen in Zelten dort, eins davon wird „Las Raices“ genannt. Es ist nicht schwer, diese Lager zu finden, man kann sie sogar besuchen und mit den Leuten sprechen, und man wird dort viele Migrant:innen aus Westafrika finden.

Ich lebe im Moment auch auf Teneriffa. Ich bin dorthin gekommen, wie viele, viele Leute, aus Gambia, aus dem Senegal. Ich habe einen fünf Stunden Flug auf mich genommen, und diese Menschen sind mit einem Holzboot gekommen, neun Tage übers Meer. Das ist irreguläre Migration auf die Kanarischen Inseln. Den Touristen ist oft gar nicht bewusst, dass Teneriffa für manche eine ganz andere Bedeutung hat, denn die Insel ist Ziel für Menschen, die ihr Zuhause verlassen müssen. Manchmal ist es gut, das im Kopf zu haben.

Und Abou hat auch versucht zu fliehen? 

Nachdem der Film bereits auf vielen Festivals gezeigt wurde, hat Abou ebenfalls versucht, auszuwandern. Und er hat es geschafft! Er kam auch nach Teneriffa. Glücklicherweise überlebte er diese neuntägige Reise.

Was hat Abou genau für Aktivismus gemacht?

Er hat den Film gemacht. Er hat im gambischen Fernsehen gesprochen. Er organisierte die örtlichen Fischer und machte darauf aufmerksam, was hier passiert, denn auch sie haben die Wahl. Sie können ihren Fisch an die Fabrik oder an den lokalen Markt verkaufen. Es gibt viele gambische und senegalesische Boote. Sie verkaufen an die chinesischen Fischmehlfabriken, denn die zahlen besser, weißt du. Abou hat versucht, das Bewusstsein in der lokalen Gemeinschaft zu schärfen. Er hat versucht zu vermitteln, warum es auf lange Sicht nicht gut ist, an die chinesischen Fabriken zu verkaufen. Aber es ist eine Frage des Überlebens, mehr Geld ist mehr Essen.

Jetzt hat Abou es nach Spanien geschafft?

Ja. Seit zwei Jahren ist er bereits in Spanien. Er ist Asylbewerber, aber die Regierung hat immer noch nicht entschieden, ob er Asyl bekommt oder nicht. Er befindet sich also in einer Art Schwebezustand und schickt seiner Familie, was immer er verdienen kann. Obwohl es für ihn nicht einfach ist, einen Job zu finden, arbeitet er von Zeit zu Zeit, meistens Saisonarbeit. Denn er hat auch eine kleine Tochter in Gambia. Wenn er Asyl bekommt, kann er sie vielleicht nach Europa holen.

Aber das Gute ist, dass Abou so an vielen Vorführungen von „Stolen Fish“ teilnehmen kann. Nach Deutschland konnte er leider nicht kommen, weil er als Asylbewerber Spanien im Moment nicht verlassen darf. Aber innerhalb Spaniens wurde er zu vielen Vorführungen eingeladen.

Was sollen die Leute aus deinem Film mitnehmen?

Ich denke, jeder sollte sich seine eigene Meinung bilden. Aber die Hauptbotschaft von „Stolen Fish“ ist, dass die Globalisierung ihr Gutes hat, aber auch dunkle Schattenseiten. Weil wir alle miteinander verbunden sind, müssen wir verantwortungsvoll damit umgehen, wie wir konsumieren, woher die Lebensmittel kommen, die wir kaufen, und versuchen, uns zu informieren.

“Ich bin mit dem Flugzeug nach Teneriffa gekommen, weil ich etwas Sonne wollte. Das war aus reinem Vergnügen. Ich kam in einem sechsstündigen Flug und die Leute aus Gambia haben neun Tage gebraucht und ihr Leben riskiert.“ – Gosia

Es ist wirklich so absurd. Diese menschlichen Bewegungen, die Flucht. Das ist alles auf so ungerechte Weise geregelt. Es ist alles davon abhängig, wo du reingeboren wirst. Es ist nicht fair.​

Den Film „Stolen Fish“ könnt ihr momentan nur auf der OCEAN Filmtour sehen. Alle Infos zu Tickets und Programm findet ihr hier. ​​